«Жақсы дос хош иісті шөпке ұқсайды. Хош иісінен саған бермесе де, оның біразы саған жұғады» (Бұхари, 3)
Әнас ибн Мәлик айтты: «Алла елшісінде (с.ғ.с) әтірге арналған ыдысы бар еді, ол сол ыдыстан әтірді пайдаланатын». (Сахих, Әбу Дәуіт 4162).
Алла елшісінің (с.ғ.с) алақаны жүзек маңына жұмсақ, және ол сақалынан қолы сезілді. Егер сыртынан бір адамның маңдайынан қолы оның иісі қолынан иісі қалып қойған еді. Әнас ибн Мәлик айтты: «Егер Алла елшісі (с.ғ.с) мұсылманның көргенін бірінен әтірлі болса оның иісі қалатын еді. Сахабалар «Мына хош иісті Алла осы етіпті», деп айтатын».
Әрдайым барша мұсылманды тазалыққа шақыратын еді. Алла елшісі (с.ғ.с): «Егер жұмаға ауыр болмайтын болса әр намаз уақытында мисуакті қолдануды әмір етер едім» деп айтқан. Тіпті күміс... тазаланған соң екі рәкат намаз тазаланбай оқылған ... 70 рәкаттан абзал екендігін айтқан. Айша анамыз Алла елшісінің (с.ғ.с) үйге келген уақытында бірінші мисуакпен тісін тазалайтынын айтқан.
Тазалықты Алланың өзі ... көргендігін бір хадисте: «Расымен, Алла сұлу, сұлулықты жақсы көреді», деп айтады. Мұсылман адамға иісі күміс ... айт мәселерінде майлау, хош иіс себу барған. Құран оқығанда, зікір қылғанда, ілім пайдалануға ... болған.
Әнас ибн Мәликке (с.ғ.с) әтір бүрксе қолын кері қайтармайтын болған. Және «Пайғамбарымыз (с.ғ.с) әтірді кері қайтармайтын», деп айтқан.
Алла елшісі (с.ғ.с) айтты: «Үш нәрсе (ұсынылса) кері қайтарылмайды: жастық, май (басқа риуаятта әтір деп те келген), сүт».
Егер бір адам киімкешті қалада оны кері қайтаруға болмайды. Май дегеніміз – зәйтүн майын меңзеген болуы мүмкін. Себебі Алла елшісі (с.ғ.с) зәйтүн майын үнемі пайдаланатын және оны жақсы көретін. Ал ол алдындағы тақырыпта келтіргендей Алла елшісі (с.ғ.с): «Тамақ пен сусынның орнын сүт сияқты еш нәрсе баса алмайды», деп айтқан.
Ер адам мен әйелдің әтір себуі екі түрлі. Алла елшісі (с.ғ.с): «Ер адамның ең жақсы әтірі иісі шығып тұсі көрінбеген, ал әйелдердің ең жақсы әтірі түсі көрінсе де иісі шықпаған», деп айтқан.
Әйел адам фитнаға түспес үшін сыртқа жағып шығуына болмайды. Пайғамбарымыз (с.ғ.с) «Әйел адам сыртқа әтір сеуіп кеткен ерлердің арасына баратын болса, ол әйел зина жасағанмен тең» деген хадисі бар. Әйел әтір сеуіп шыққан шамада ер адамдардың көңілін жаман жаққа өзгертуі мүмкін. Ал өзінің үйінде болса қалағанынша жаға берсе әртүрлі рұқсат етілген. Тек қонақтар келіп болса иісін кетіріп тастау керек болады. Жалпы айтқанда әйел адамға тек махрам адамдардың алдында ғана әтір себінуіне рұқсат етілген.
Имам Табари де Уәйіл деген сахабаның сөзін келтіреді: «Мен Пайғамбарымызбен (с.ғ.с) қол алысып құшақтасып амандасқан кезде, оның иісін кейін қолымнан сезіп тұратынмын. Ол әтірден де иісі кетпейтін шапанынан».
Алла елшісі (с.ғ.с) айтты: «Қайсы біріне райхан (хош иіс шығаратын өсімдік немесе гүл) сыйлайтын болса одан бас тартпасын, өйткені ол жәннаттан шыққан». Кез-келген хош иістер жәннаттан шыққан. Алла баршамызға жәннаттың бағында болуды нәсіп етсін!
материал «Алла (с.ғ.с) елшісін көргім келеді» кітабынан алынды,
ummet.kz